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EINE NATURGESCHICHTE DER MENSCHLICHEN MORAL

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Suhrkamp Verlag AG
Die Evolution des menschlichen Moralbewusstseins gehrt zu den groen Rtseln der Wissenschaft. Es hat die Phantasie von Generationen von Forschern beflgelt, zahlreiche Theorien liegen auf dem Tisch, aber die Frage "Woher kommt die Moral?" ist nach wie vor offen. In Fortschreibung seiner faszinierenden Naturgeschichte des Menschen legt nun Michael Tomasello eine Antwort vor. Gesttzt auf jahrzehntelange empirische Forschungen, rekonstruiert er die Entstehung des einzigartigen menschlichen Sinns fr Werte und Normen als einen zweistufigen Prozess. Dieser beginnt vor einigen hunderttausend Jahren, als die frhen Menschen gemeinsame Sache machen mussten, um zu berleben; und er endet beim modernen, ultrakooperativen homo sapiens sapiens, der beides besitzt: eine Moralitt der zweiten Person, die unseren Umgang mit dem je einzelnen Gegenber prgt, und eine gruppenbezogene "objektive" Moral, die sagt, was hier bei "uns" als gut oder gerecht gilt. In der Tradition von Mead, Kohlberg und Piaget zeigt Tomasello auerdem, wie sich die individuelle Moralentwicklung in einer bereits normengesttigten Welt vollzieht. Und so ist Eine Naturgeschichte der menschlichen Moral der derzeit wohl umfassendste Versuch zu verstehen, wie wir das geworden sind, was nur wir sind: genuin moralische Wesen.
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Die Evolution des menschlichen Moralbewusstseins gehrt zu den groen Rtseln der Wissenschaft. Es hat die Phantasie von Generationen von Forschern beflgelt, zahlreiche Theorien liegen auf dem Tisch, aber die Frage "Woher kommt die Moral?" ist nach wie vor offen. In Fortschreibung seiner faszinierenden Naturgeschichte des Menschen legt nun Michael Tomasello eine Antwort vor. Gesttzt auf jahrzehntelange empirische Forschungen, rekonstruiert er die Entstehung des einzigartigen menschlichen Sinns fr Werte und Normen als einen zweistufigen Prozess. Dieser beginnt vor einigen hunderttausend Jahren, als die frhen Menschen gemeinsame Sache machen mussten, um zu berleben; und er endet beim modernen, ultrakooperativen homo sapiens sapiens, der beides besitzt: eine Moralitt der zweiten Person, die unseren Umgang mit dem je einzelnen Gegenber prgt, und eine gruppenbezogene "objektive" Moral, die sagt, was hier bei "uns" als gut oder gerecht gilt. In der Tradition von Mead, Kohlberg und Piaget zeigt Tomasello auerdem, wie sich die individuelle Moralentwicklung in einer bereits normengesttigten Welt vollzieht. Und so ist Eine Naturgeschichte der menschlichen Moral der derzeit wohl umfassendste Versuch zu verstehen, wie wir das geworden sind, was nur wir sind: genuin moralische Wesen.

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